Uma compreensão mais profunda das religiões tornou-se urgente. Por um lado, o século XXI começou o conflito de marca que, sob o rótulo de "religioso" esconder uma complexa rede de fatores que vão muito além da religião, mas estão ligados a ele indissoluvelmente. Além disso, os movimentos da população estão se tornando mais frequentes, e hoje estamos particularmente conscientes de que a coexistência pacífica entre culturas exige conhecer a identidade, a compreensão e respeitando a identidade dos outros. O Mestrado em Ciência das Religiões: História e Sociedade oferece conhecimento e métodos de análise das grandes tradições religiosas da história da humanidade, bem como ferramentas para a gestão da diversidade religiosa nas sociedades contemporâneas sólida. A primeira parte do Mestre, de natureza introdutória, inclui conteúdo metodológico, histórico e legal. A segunda parte é dividida em duas rotas, projetado para o aluno se especializa em "História das Religiões" ou "Gerir a diversidade religiosa e cultural". Especialistas participam do renomado Mestre da Universidade Pablo de Olavide, da Universidade III Carlos, da Universidade de La Laguna, bem como outras universidades e instituições.

Este mestre interuniversitária é ensinado em um total de 3 universidades: Universidade Pablo de Olavide, Charles III Universidade de Madri e Universidade de La Laguna.

Justificação título

demanda social profissional e interesse acadêmico, científico e / ou

Como explicado abaixo, o novo Mestre em Ciência das Religiões: História e Sociedade nasce da convicção de que é necessário reforçar uma aliança inter-universitária a oferta formal estudos acadêmicos das religiões na Universidade Pública espanhola, aproximando-se desta forma a tradição centenária e brilhantes estudos das religiões em outros países europeus.

Necessidade de estudo científico das religiões

As religiões têm sido sempre um factor presente na configuração das sociedades, como culturas. Eles não só influenciou a história do mundo, mas também na vida diária das pessoas. Estas dimensões externas e objetivada cultural, social, política, etc. eles são um fenômeno que ocorre principalmente na interioridade de cada ser humano, na forma de um desafio antropológica e ética que cabem respostas muito diferentes. A auto-compreensão dos seres humanos no mundo exige uma tomada de posição, explícita ou implicitamente, enfrentam o desafio de religião. Religião ou crença através de nossas vidas, que professa ou não algum credo.

E dada a natureza fundamentalmente social dos seres humanos, a auto-position também tende a professam, a ser proferida, a declarar, é claro, em muitos aspectos. O argumento religioso é terno inescapável de reflexão humana e conversa entre os homens de todas as épocas. Assim, a história do pensamento, arte, literatura, música, culturas e civilizações não pode ser entendida amputar este membro da sua dimensão religiosa, nem ser compreendida sem ponderar-lo de diferentes respostas humanas para os desafios que a religião homem tem levantado em vários momentos. Mas política, ciência, direito, economia, demografia ou a sexualidade são igualmente influenciados pelo espiritual.

Atualmente eles convivem como expressões grandiloqüentes como o "fim da religião" ou a "morte de Deus", juntamente com outros, tais como o "ressurgimento das religiões", o "retorno de Deus" ou "vingança de Deus". Eles são a prova das duas posições antes religiões são discutidos no mundo de hoje de idéias. Em um mundo globalizado, as ideias, e com eles as crenças também têm sido globalizado. O que é produzido hoje são mais diversas sociedades, com identidades também mais plural.

Religião é hoje, mais do que nunca, um problema complexo. Nesta condição problematicidad eles têm contribuído fatores poderosos e múltiplas. O fim da Guerra Fria parece substituir o registro ideológica como um lugar onde articulado e atar as convicções e conflitos religiosos registro. Como se as ideologias de supremacia de palco tinha deixado solo acelerada novamente, o ressurgimento das grandes religiões.

No entanto, os detalhes não deve esconder toda a situação: há algumas décadas religião não estava prestes a desaparecer, e hoje está reduzido a movimentos violentos que o tornam um uso político, tanto quanto a sua existência é muito tangível. Esses movimentos são realmente a parte surgiram e, efetivamente, "furioso" com um iceberg religiosa imensa cujas partes submersas são geralmente e, felizmente, o mais quieto. Cada vez mais hoje ecoa escândalos e paixões religiosas atrás, mas a realidade social é muito mais diversificada e consiste em mil e uma "há eventos", ou seja, equidade e comportamento humano, onde nada acontece dramática, nem perceptíveis para a mídia de massa, onde os tópicos são tecidas laços sociais e a forma como homens e mulheres que procuram descobrir por que sua existência ou que acreditam ter encontrado e pode morar com ele até. A cada semana centenas de milhões de seres humanos em todo o mundo reunem-se pagodes, mesquitas, igrejas ou templos, para um santuário de Xintoísmo, sinagoga ou outro lugar de culto onde encontro com o "divino" são dadas.

A penetração da religião na sociedade ao longo da história faz estudo científico preciso, conforme necessário é o estudo e crítica analítica de todos os fenômenos sociais; daí o título escolhido para Mestres esta: Ciências Religiosas: História e Sociedade. As perspectivas analíticas diferentes que desde o século XIX foi aplicado ao estudo da nomeação religião em nosso mestre é dada, que tem uma vocação interdisciplinar clara: história, direito, sociologia e antropologia fazer toda a "Ciência religiões".

entrada de perfil e sair

Perfil do estudante Ideal

O Mestre está especialmente vocacionada para pessoas caracterizadas por interesse pelas manifestações culturais das sociedades ao longo da história e no presente. No geral, o Mestre é destinado a graduados, graduados e graduados tanto espanhóis e estrangeiros, de qualquer ramo do conhecimento; Será dada prioridade diplomas, graduados ou graduados em Humanidades, História, Direito, Ciência Política, Filosofia, Filologia, Sociologia, Antropologia, História da Arte, Ciências da Informação, Serviço Social.

Como para as habilidades que são consideradas desejáveis ​​para levar o mestre, há requisitos especiais para além do habitual para qualquer estudo do tipo universidade: a habilidade de leitura, a disposição para análise, síntese e escrita, e acima de tudo interesse pela crítica e pelo conhecimento.

perfil de pós-graduação

O Mestrado em Ciência das Religiões: História e Sociedade, fornece conhecimentos nas seguintes áreas:

  • pesquisa teórica e prática sobre religiões e património religioso-cultural (programas de doutoramento em História, Eclesiástica Direito, Antropologia, Sociologia, Ciências Sociais, etc.).
  • Concepção e gestão de políticas públicas para a gestão da diversidade religiosa.
  • Treinamento para profissionais da educação em todos os níveis (primário, secundário, ensino médio e superior) que ensinam assuntos ou conteúdo relacionado a religiões específicas.
  • Desenvolvimento de materiais didácticos para o ensino da religião em todos os níveis educacionais.
  • ciência para instituições públicas ou privadas de consultoria diálogo inter-religioso.

Objectivos

O objetivo geral deste mestre é fornecer um alto grau de formação em Ciência das Religiões futuros e pesquisadores profissionais de diferentes áreas (professores, políticos, peritos governamentais, diplomatas, jornalistas, gestores culturais, assistentes sociais, trabalhadores de ajuda humanitária, etc. ).

O Mestre irá fornecer treinamento sobre a religião como um sistema cultural e um aparato teórico e metodológico para a análise e compreensão do fenômeno religioso. será fornecido especial atenção à formação de uma sensibilidade específica para a análise dos próprios testemunhos de cada religião. Esta reflexão será ligada ao desenvolvimento histórico do fenómeno religioso, então é dada especial atenção às religiões na base diacronia para a percepção de suas próprias transformações em termos conceptuais, morais e litúrgicos, contra a ideia de inamovibilidade dos edifícios religiosa.

Além disso, o Mestre tem como objetivo proporcionar a formação necessária para a gestão da diversidade nas sociedades multi-religiosas de diferentes áreas da administração do Estado (local, regional e estadual), e para o desenvolvimento de políticas públicas, especialmente em relação legislação e fundações educacionais.

É, portanto, dois itinerários complementares e paralelas, é o primeiro dedicado à análise histórica do fenômeno religioso eo segundo para fornecer adequado para aqueles que enfrentam tarefas regulares ou facilitar a coexistência de comunidades em um multireligiosas ferramentas da sociedade.

Competências

habilidades básicas

  • Conhecimento e compreensão que fornecem uma base ou uma oportunidade de originalidade no desenvolvimento e / ou a aplicação de ideias, muitas vezes em um contexto de pesquisa.
  • Que os alunos podem aplicar seus conhecimentos e sua capacidade de resolver problemas em ambientes novos ou desconhecidos dentro de contextos mais amplos (ou multidisciplinares) relacionados com a sua área de estudo;
  • Os alunos são capazes de integrar conhecimento e lidar com a complexidade, e formular juízos com base em informações de que era incompleta ou limitada, inclui reflexões sobre as responsabilidades sociais e éticas relacionadas com a aplicação de seus conhecimentos e julgamentos;
  • Os alunos podem comunicar as suas conclusões -e o conhecimento e princípios subjacentes los para especialistas e não especialistas público de forma clara e sem ambiguidades;
  • Os alunos devem possuir as habilidades de aprendizagem que lhes permitam continuar a estudar de uma forma que será em grande parte auto-orientado ou autónomo.

competências transversais

  • Capacidade de fazer julgamentos e conhecimento científico. Capacidade de integrar conhecimento e lidar com a complexidade, e formular juízos com base em informações de que era incompleta ou limitada, inclui reflexões e tomar decisões com base em evidências e argumentos relacionados com a aplicação dos seus conhecimentos e julgamentos; respeitando os dados, a sua veracidade e critérios éticos associados com a ciência; e ser responsável por suas próprias ações.
  • Capacidade de comunicar e competência social. Comunicar os seus conhecimentos em todas as áreas do conhecimento, de forma clara e inequívoca, mostrando interesse em interação com os outros. Ter a capacidade de manter um diálogo crítico e construtivo, bem como falar em público, se necessário. Compreender e expressar-se por escrito e / ou falado em várias modalidades.
  • Habilidade no uso das TIC. Usando Tecnologia da Informação e Comunicação (TIC) como ferramenta de expressão e comunicação, para o acesso às fontes de informação como meio de arquivos de dados e documentos para criar conteúdo para tarefas de apresentação, aprendizagem, pesquisa e trabalho cooperativo. Os alunos conscientes de seus direitos e riscos no mundo digital e respecten princípios éticos durante o uso.
  • habilidades críticas, iniciativa e empreendedorismo. Demonstrar comportamento mental que questiona as coisas e se preocupa com os motivos em que se baseiam idéias, valores, ações e julgamentos, sociedades próprias e de outros sindicatos e organizações empresariais. iniciativa de capacitação na análise, planejamento, organização e gestão. Agir criativamente, pró-ativa, empreendedora e inovadora tanto na vida privada e social e carreira.
  • compromisso ético e consciência cultural. Capacidade de pensar e agir de acordo com os princípios de universalidade com base no valor da pessoa, património cultural e são direcionados para o desenvolvimento pessoal, social e profissional cheia de alunos. Respeitar o direito à diversidade cultural, o diálogo entre culturas e sociedades, valorizando a liberdade de expressão, integração e colaboração ativa e assertiva em uma equipe para atingir objetivos comuns com outras pessoas, áreas e organizações, contextos nacionais e internacionais.
  • competência social e de cidadania global. Respeitar os direitos fundamentais de justiça e igualdade entre homens e mulheres, independentemente da sua cultura ou país de origem. Garantir os direitos humanos, os valores de uma cultura de paz e, princípios ambientais democráticos e cooperação para o desenvolvimento para promover uma sociedade global, cross-cultural, socioeconômico, livre e justa.

competências gerais

  • Aquisição de conhecimentos que fornecem uma base ou uma oportunidade de originalidade no desenvolvimento e / ou a aplicação de idéias em contextos onde as religiões desempenham um papel fundamental.
  • Capacidade de realizar investigações ou obras que compõem ou são baseados no uso de fontes bibliográficas e documentais, usando as coleções e ferramentas computacionais à sua disposição.
  • Capacidade de integrar conhecimentos analíticos e ferramentas para lidar com a complexidade de fazer julgamentos com base nas informações de que era incompleta ou limitada, inclui reflexões sobre as responsabilidades sociais e éticas relacionadas com a aplicação de seus conhecimentos e julgamentos.

habilidades específicas

  • Aprofundando a análise óptica diferente e métodos que foram aplicados ao estudo de religiões, e a capacidade para detectar e religiocentrismo ethnocentrism.
  • Aquisição de um elevado nível de conhecimento sobre as linhas gerais da génese e evolução das grandes tradições religiosas.
  • Capacidade de análise e síntese das relações sócio-legais entre poder político e poder religioso, tanto em questões de história e direito comparado.
  • Capacidade de análise da tradição escrituaria das grandes tradições religiosas.
  • Aquisição de um elevado nível de conhecimento sobre os mais recentes desenvolvimentos e as perspectivas futuras das três religiões monoteístas (judaísmo, cristianismo e islamismo), com particular destaque para as tensões entre os fenômenos políticos atuais e seu reflexo nas religiões.

Orientação e tutoria

alunos matriculados receberão atendimento e orientação contínua através da plataforma Moodle que irá fornecer registrou um constante e detalhada todos os aspectos do Mestre que lhes dizem respeito atualizar, bem como a oportunidade de retirar questões ou sugestões para qualquer participante dominar aqueles que desejam ir.

Para garantir a eficácia deste cuidado um tutor será atribuído a cada aluno matriculado quem vai lidar com suas perguntas e orientá-lo a resolver na escolha de disciplinas eletivas e escolha do assunto e tutor do Mestre final.

Os alunos terão comunicação direta com Comissão de qualidade, que vai enviar as suas reclamações e sugestões via e-mail para tal fim.

No seguimento Mestre plataforma moodle, onde os alunos matriculados no mestre pode acompanhar as notícias relacionadas a ele, participar de fóruns e acessar os e-mails de todos os professores e alunos do espaço mestre está habilitado.

práticas externas

Este Mestre não prevê a realização de práticas externas.

Dissertação de Mestrado

Ele tem agendada a conclusão da Tese de 12 ECTS um trabalho do Mestre, com a qual pretende-se que os alunos adquiram conhecimento de um elevado nível de conhecimentos sobre o assunto escolhido e, especialmente, para implementar e desenvolver habilidades em que foram formadas ao longo de todos os ensinamentos.

Para garantir a eficácia deste cuidado um guardião do mestre final cada aluno matriculado, que irá lidar com suas perguntas e orientá-lo a resolver será atribuído.

Programa ministrado em:
Espanhol

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Este curso é Online, No câmpus
Data de início
Set. 2019
Duration
1 ano
Período integral
Por local
Por data
Data de início
Set. 2019
Data de término
Prazo para inscrição

Set. 2019